アレクサンドロフの神の母のボゴリュブスカヤアイコンの教会

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古代都市アレクサンドロフの南の小さな丘の斜面に、成熟した古典主義とネオゴシックの伝統を組み合わせた美しい寺院が建っています。典型的な建物の中で真っ白な教会が目立ちます。隣接する家々は脇に立ち、ボゴリュブスキー寺院はそのすべての栄光の中で開かれています。金の星で覆われたドームと優美な教会のドームは、特にエレガントに見えます。教会の近くでは、巡礼者や、ロシアの「黄金の環」の都市を訪れる観光客をよく見かけます。

19世紀の寺院の歴史

18 世紀の終わりまで、アレクサンドロフの亡くなった住民は、伝統的に教区教会の墓地に埋葬されていました。しかし、市は成長し、当局は最初の市全体の墓地の領域を割り当てました。アレクサンドロフスキー教会の墓地が造園されるまで時間が経過し、その後、地元の住民が墓地の教会の建設のために資金を集めました。

鳥瞰図から見た神の母のイコンのボゴリュブスカヤ教会

墓地にあるレンガ造りの教会は 1800 年に建てられました。 やがて周囲は石垣に囲まれ、三重の鐘楼が建てられた。新しい教会のために自分たちのたとえを始めるのは不適切であると考えられていました。その時までに、大規模な キリスト降誕大聖堂、いくつかの司祭が仕えたので、ボゴリュブスキー寺院は大聖堂に起因していました。ほとんどのサービスは大聖堂の司祭によって行われましたが、特別な休日には変容教会の司祭によって行われました。当時から残っている文書によると、墓地の教会には、道具、アイコン、本など、神のサービスに必要なものがすべて揃っていたことが知られています。

24年が経過し、地元の商人Fyodor Nikolayevich BaranovとAlexander Mikhailovich Kalenovによって割り当てられたお金のために、Bogolyubskayaの食堂教会に2つのサイドチャペルが追加されました。彼らは、聖なる大殉教者バーバラとセオドア・ストラティラテスに敬意を表して奉献されました。

ボゴリュブスカヤのアイコン

寺院が奉献されたアイコンは、ロシア正教会によって奇跡的なものとして崇拝されています。それは 12 世紀に作成され、ロシア起源のイコン絵画の最も古いモニュメントです。アイコンを描くイメージは、ボゴリュブスキー (1111 年 - 1174 年) というニックネームを持つ大公アンドレイ・ユーリーヴィッチ・ドルゴルキーの要請で登場しました。

伝説によると、1155 年の夏、スーズダリの王子はウラジミール神の母の奇跡的なアイコンをヴィシュゴロドからザレスエに輸送しました。しかし、途中で、神の母自身が彼の前に現れ、崇拝された像をウラジミールに残すように頼みました。素晴らしい出会いがあった場所で、王子は村を建設し、後にボゴリュボヴォと名付けられ、そこにボゴリュブスキー修道院が設立されました。

書き方では、ボゴリュブスカヤのイコンは、神の母のウラジミールスカヤのイコンに似ています。線の柔らかさと色の落ち着きが特徴です。アイソグラファーはヒノキ板をベースとして使用しました。アイコンは、完全に成長した状態で立っている、赤ん坊のいない神の母を示しています。天国では、右上隅にイエス・キリストの顔が見えます。神の母の手で、祈りのテキストが書かれた巻物を持っています。現在、この古代のイコンはウラジミールコ・スーズダリ自然保護区に保管されており、復元されています。

20世紀の墓地教会の運命

前世紀の初めに、市の世襲名誉市民であるニコライ・アレクセーヴィッチ・ペルブシンがボゴリュブスキー寺院の首長に選ばれました。 1913年、教会の教区の手配における彼の勤勉さと勤勉さは、胸に着用することになっていたスタニスラフスカヤのリボンに銀メダルでマークされました. Pervushin の後、教会の長老は Fyodor Shchennikov と Fyodor Dunaev でした。

1922年、教会の価値観の大規模な収用が全国で行われました.典礼用具、アイコンの額縁、高価な布地がすべての修道院と教会から持ち去られました。特別委員会がボゴリュブスキー寺院に来て、溶解して金や銀にしたり、売却したりできるすべての財産について説明しました。彼女の発言は 28 項目でした。教区民は、儀式用の道具や遺物の大部分を何とか守ることに成功しましたが、その価値を金銭で委員会に支払うことを余儀なくされました。寺院から3つの貴重なものが地元の博物館に持ち込まれました。これらは、1829 年に作られた 2 つのアイコンと帝国の聖杯からの装束でした。

神の母のイコンのボゴリュブスカヤ教会の北側のファサード

州内で積極的な反宗教キャンペーンが始まると、教会は閉鎖され、破壊され始めました。 1929年、キリスト降誕大聖堂での礼拝は中止され、その後、地域執行委員会の決定により、アレクサンダー墓地教会は閉鎖されました。当局は、地元の聖職者がソビエト政権にとって望ましくない総主教ティホンの見解に固執していると見なしたため、信者は単に教会に入ることを許可されませんでした。

わずかな時間が経過し、「革新主義者」の新しい教会共同体がアレクサンドロフに登録されました。彼は家長制との分裂を提唱し、ソビエト政府との協力を望んでいました。宗教施設の賃貸借契約はこのコミュニティのメンバーと共に更新され、1929 年の夏には、他の司祭たちが墓地の教会で礼拝を行っていました。

すぐに古い教会の庭は取り壊され、その土地に市場が建てられました。教会の近くに形成されたエリアは「バザール」と名付けられました。 1920年代後半から1930年代前半にかけて、アレクサンダー当局は墓地教会を閉鎖するという考えを放棄せず、地元の新聞で積極的にキャンペーンを行いました。

後ろから見た神の母のボゴリュブスカヤイコン教会の眺め

全国で鐘を鳴らすことが禁止されていた時期で、寺院は静まり返っていました。 1934 年、ボゴリュブスカヤ教会の 6 つの鐘が取り外され、金属に溶解されました。誰も必要としない鐘楼は、さらに 2 年間立った後、取り壊されました。鐘楼の建物が爆発して倒壊する瞬間を捉えた写真が今も残っています。

1936 年の秋、ボゴリュブスキー寺院は 2 つに分割されました。その一部では、教会の礼拝は「革新主義者」によって行われ、もう一方では、総主教ティホンの信者である「古い教会員」によって行われました。さらに、地方自治体は常に「反ソビエトの扇動」で非難された。長くはかからず、1937 年に逮捕の最初の波が街中に押し寄せました。彼らは皆を無差別に連れて行った - 「革新主義者」と「古い教会員」の両方の司祭が地下牢にいた。問題は、最も活発な教区民を免れませんでした。逮捕された人のほとんどはすぐに射殺された。

1938 年以来、教会での礼拝は停止され、アレクサンドロフには機能している教会は 1 つもありませんでした。その後数年間、教会は放置され、ひどく荒廃したまま立ち去ることはありませんでした。窓枠、ドア、鉄格子が取り除かれ、薪のためにイコノスタシスが解体され、建物内の床は砂と瓦礫の層で覆われていました。天井も部分的に破壊され、セントラルヒーティングは修理が必要でした。

神の母のボゴリュブスカヤイコン教会のドーム

1944年以降、町民は市議会の執行委員会に寺院を返還するよう訴え続けた。しかし、彼らは満足しませんでした。教会はそのまま立ち続け、年々劣化していきました。

ボゴリュブスキー寺院は 1990 年代半ばにキリスト教コミュニティに引き渡され、教区民は修復を開始することができました。 建物と領土を瓦礫から解放し、寺院に漆喰を塗り、白く塗るには数年かかりました。破壊された鐘楼は、前世紀の初めに撮影された古い写真を使用して、1998 年に再建されました。

寺院の建築的特徴と内部

小さな教会がとても美しいです。彼女はミニマリズムと貴族的な洗練をうまく組み合わせています。寺院の主なボリュームは長方形で、南北に伸びています。東側には広い祭壇後陣が隣接しています。

神の母のボゴリュブスカヤイコン教会のドーム

ボゴリュブスカヤ教会の鐘楼神の母のイコン

四つには大型の軽太鼓が。鮮やかな青いドームは金の星で彩られ、同じ色の小さなキューポラで覆われています。西側には平屋建ての食堂が教会に併設されています。高い鐘楼は寺院とは別に立っています。薄い金色の尖塔のおかげで遠くから見ることができます。

教会の装飾には、成熟した古典主義の特徴が見られます-厳格なトスカーナの柱形、滑らかなフリーズ、きちんとした半柱。食堂の窓はネオゴシックの伝統で作られています。入り口の上には、寺院に捧げられたコピーを見ることができます。

インテリアもエクステリアにマッチ。ここには絵画はありません - 壁と天井はきれいに白塗りされています。

現状と訪問体制

教会は修復され、定期的に礼拝が行われています。メインの祭壇に加えて、教会には 2 つの礼拝堂が照らされています - 偉大な殉教者バーバラとセオドアストラティラテスに敬意を表して。教会からそれほど遠くない場所、4 Voenny Pereulok には、1904 年に建てられ、以前は司祭 P.I.が所有していた家があります。ソコロフ。