ガリチ近くの女性修道院は、コストロマ地域に現在存在する18の修道院のひとつであり、最も古いものの1つです。それは14世紀の半ばに設立されました。修道院は野原の間の丘の上にあり、そこからガリッヒの市街地と大きなガリッヒ湖の壮大な景色が広がります。今日、この修道院は修復され、巡礼者や観光客を毎日受け入れています。
修道院の設立の歴史
ガリチの古代都市は、1159年にコストロマの土地に現れました。ロストフ・スズダル公国の北東の国境を保護するために設計された要塞として、ユーリー・ドルゴルキーによって設立されました。 13世紀半ば、この都市とその周辺地域は独立した公国の地位を獲得し、アレクサンドルネフスキーの兄弟であるコンスタンティンヤロスラヴォヴィッチがガリッヒの最初の王子になりました。
鳥瞰図から見た聖生神女就寝パイシエヴォガリチ修道院
14世紀半ば頃、市の南部に修道院が設立されました。木造の教会と僧侶のための独房が高い場所、マウントクラスニースに建てられました。これらは、敬虔な男であり、彼自身の費用で修道院を建てたボヤールのジョン・オビンが所有していた愛国的な土地でした。
キリスト教の伝統は、神の母の像の奇跡的な外観について語っています。このイベントは、聖母被昇天のお祝いの日に起こりました。家庭教師が修道院に来たとき、彼は二人の若い男性に会いました。彼らはオビンに神の母のアイコンを与えました。この図像は後に奇跡の栄光を受けました。ボヤールのお金でアイコンを取得したことを記念して、修道院に聖母被昇天の木造教会が建てられ、修道院自体は被昇天と呼ばれ、アイコンはボヤール「オビノフスカヤ」にちなんで名付けられました。奇跡のイメージが現れる時期については意見の相違があります。このイベントは1425年に行われたと考える人もいれば、アイコンが以前に登場したと主張する人もいます-1383年。
生神女就寝パイシエフ-ガリッヒ修道院の概観
ボヤールの死後、修道院は彼の義理の息子であるイオアン・ヤルツォフによって後援されました。彼は彼の人生の終わりにヨナの名の下に僧院のトンスラを受けました。それから彼の息子ドミトリーは修道院の家庭教師でした。そして彼が病気になったとき、ドミトリーは彼の死の前に彼のすべての愛国的な土地を修道院に遺贈しました。
聖パイジウス
コストロマ修道院の歴史は、キリスト教徒によって崇拝されているガリチの由緒あるパイジウスの生活と密接に関連しています。聖人がいつどこで生まれたのか、そして何歳で僧侶のトンスラをとったのかは不明です。 1385年に彼がガリッヒ近くの修道院に現れ、最初はここで出家生活を送ったという情報があります。 Paisiyはパン屋として働き、木を切り刻み、修道院の領土を掃除しました。時が経つにつれ、勤勉さと謙虚さのために、彼は修道司祭に叙階され、少し後に彼は修道司祭になり、そして典院になりました。
生神女就寝パイシエフ-ガリッヒ修道院への入り口
当時、土地を所有する権利をめぐるモスクワ王子とガリッヒ王子の間の争いは当たり前のことでした。多くの場合、これらの紛争は紛争や武力衝突にまでエスカレートしました。パイジウスは、すべての力は神からのものであると信じて、世俗的な支配者の事柄に干渉しませんでした。しかし、修道院長は王子たちを和解させ、流血を避けるために多くの努力をしました。
神の母の休眠のアイコンの特別に準備されたコピーを持って、ペイジーはモスクワに行き、ヴァシーリー2世大公とジョナ大公に会いました。渡されたアイコンへの感謝の印として、パイジウスには保護の手紙が贈られました。そこでは、ガリッヒの土地の王子の知事が、可能な限りあらゆる方法で修道院を保護し、その繁栄に貢献するように指示されました。そして、パイジウス自身はモスクワの大都市によって掌院の階級に昇格しました。
Paisiyは1460年にすでに高齢で亡くなり、仮定教会の南壁の下に埋葬されました。彼は1682年に聖人として列聖されました。
生神女就寝パイシエフ-ガリッヒ修道院の聖なる門
17世紀から20世紀までの修道院の歴史
Paisiyの死後、修道院は彼に敬意を表して命名されました-AssumptionPaisieva。 17世紀、A.M。王子によって割り当てられた資金を犠牲にしてコストロマの土地に広大な所有権を持っていたリボフは、ここに石造りの寺院を建て始めました。 1640年代に、石の夏の仮定大聖堂が修道院に現れました。そして少し後、2階建ての3つのドーム型のトリニティ教会が冬の間の奉仕のために建てられました。
残念ながら、修道院はボヤールのオビンのおかげで獲得した奇跡的なイメージを失いました。歴史家は、これが動乱時代または火事の間に起こった可能性があると信じています。したがって、18世紀の初めに、新しいアイコンが描かれ、それは主要な修道院教会のイコノスタシスの中で立派な場所になりました。 18世紀、19世紀、20世紀初頭、このアイコンは絶え間ない巡礼の対象となりました。
左から右へ：命を与える三位一体の教会と聖母マリアの被昇天大聖堂
ソビエトの権力の到来とともに、古いガリッヒ修道院は活動を続けました。しかし、1919年に閉鎖されました。そして、修道院の兄弟たちは解散しましたが、教区民への奉仕は、1930年代初頭まで両方の教会で行われていました。国内で活発な反宗教キャンペーンが始まった後、教会での礼拝はここで禁止されました。修道院の大聖堂の敷地はインキュベーターに改造されました。そして、トリニティ教会は以前にそのすべての章を破壊していた薪の倉庫になりました。領土周辺の柵はレンガに解体され、古い墓地は破壊されました。
1970年代に、旧修道院で大規模な火災が発生し、古い教会がほぼ破壊されました。 20世紀の終わりに、すべてがようやく放棄され、両方の寺院は年々破壊されました。
聖母被昇天大聖堂
1994年の初めに、その領土にある正統派の女性修道院を復活させることが決定されました。 1年後、考古学者は古代寺院の近くで発掘調査を行いました。彼らの結果は皆を驚かせた。大聖堂の下には僧侶パイシオスの遺骨がありました。保管場所を開けると、左前腕のごく一部を除いて、骨が残っていないことがわかりました。しかし、地面には、パイジウスの顔と彼の掌院の棒のはっきりとした痕跡がありました。最初の教会の礼拝は、キリスト教徒がガリッヒの聖パイジウスの記憶を祝う日である1997年6月5日にここで開催されました。
修道院の領土にある寺院や建物
修道院で最も古い建造物は、1642年から1646年の間に建てられた、聖母被昇天の絵のように美しい2本柱の大聖堂です。 これは17世紀の寺院建築の素晴らしい記念碑です。アサンプション大聖堂の中央の頭は、側面の頭よりも著しく大きくなっています。 5つの章すべてに表現力豊かなヘルメットの形をした端があり、銀で塗られています。寄棟の鐘楼は、3つの側面のメインボリュームに取り付けられています。
修道院の領土で生き残ったもう一つの寺院はトロツカヤ教会です。 17世紀半ばに、アサンプション大聖堂よりも後に登場し、冬の教会として機能しました。長方形のメインボリュームは東から西に伸びています。その真ん中には、以前は3つの教会の頭で覆われていた2階建ての四角形が、1列に配置されています。これは、3つのドーム型の寺院のまれな例です。章の中央が照らされました。四角形の側面には、長方形の祭壇の部屋と正方形の1本の柱の食堂があります。外では、トリニティ教会は建物の隅にある輪郭のあるコーニスと滑らかな刃で飾られています。この寺院の建築は、何度も変更されていることを示しています。
さらに、修道院の領土には、看護と修道院長の建物、聖門のある柵、家庭用の建物があります。ここに来る巡礼者のためにホテルが作られました。
現状と訪問体制
現在、女性の僧院が活発で、9人の尼僧がここに住んでいます。修道院の建物はよく修復されており、領土は手入れが行き届いており、巡礼者や観光客に開放されています。修道院内での写真撮影は、女子修道院長の許可がある場合にのみ許可されています。大聖堂の内部は、神聖な奉仕の間だけ許可されています。 2004年以来、以前はガリッヒにあった、神の母の被昇天の崇拝されたアイコンの古いコピーがここに保管されています。毎年、Paisiy Galichskyの日に、大規模な行列が伝統的に開催されます。
修道院への行き方
修道院は、古代都市ガリッヒの南郊外、ウスペンスカヤスロボダ村の住所-stにあります。 Uspenskaya、11。この場所はガリチ駅の南1.3kmに位置しています。
コストロマのバス停またはガリチのバス停から修道院まで都市間バスが運行しています。 「UspenskayaSloboda」の停留所に行く必要があります。
車でお越しの場合は、コストロマからスジスラヴリを通過する必要があります。次に、Galichに到着する前に、P100高速道路から左折してFominskoyeに向かいます。曲がり角から修道院まで-1.5km。
ガリッヒの中心部から修道院までタクシーで15〜20分かかります。さらに、修道院はガリチ駅から徒歩30分で行くことができます。
アトラクション評価：
