古代、ロシアは完全に木造でした。要塞、小屋、王室、鐘楼-これらはすべて、最もアクセスしやすく、簡単に処理できる材料から、木で作られています。
ショートストーリー
残念ながら、スーズダリの木造記念碑は生き残っていません。街の建築アンサンブルのこのギャップは、スーズダリ木造建築博物館を埋めることを目的としています。
鳥瞰図から見たスーズダリ木造建築と農民の生活博物館
博覧会のプロジェクトは、1960年代に研究修復ワークショップV.M.アニシモフの従業員によって開発されました。..。博物館の創設者は、ウラジミール地域のさまざまな場所からスーズダリに木造の建物を持ち込みました。このようにして、18世紀から19世紀のロシアの村の雰囲気を再現する、カメンカのほとりの街の郊外にユニークな建築保護区が出現しました。
スーズダリ木造建築と農民生活博物館への入り口
村の通りは、木造の小屋や納屋、納屋、風呂、風車、そして高くそびえるドームのある木造の寺院でいっぱいでした。
建物の内部は、当時の家庭用品や家庭用品で補完されています。木製建築博物館は、民間伝承の祭典の会場になっています。 6月には木造の町の領土でクラフトフェスティバルが開催され、7月には歌、踊り、軽食を楽しめるキュウリフェスティバルが開催されます。
がれき住宅
中農民の小屋
博物館の19の展示品の中で、中央ロシアのストリップに住む農民の例である中央の農民の小屋が際立っています。この堅実な19世紀の家、メレンコフスキー地区のイルキノの村から持ち込まれた古代の彫刻で飾られています。
住居は冷たい部屋で構成されています-ケージとキャノピー、そしてロシアのストーブで暖められた「暖かい」小屋。家庭用品を収納するためのベンチや棚は、小屋と一緒に木で切り落とされていたため、農民の家具は不動であることが特徴です。
変容教会
ストーブの前には女性の小屋、つまりホステスが料理、紡ぎ、縫い、織りをする「女性のコーナー」があります。ドアの近くの角、いわゆるコニックは、ここで男性の仕事をした所有者のものでした：靴の修理、馬のハーネスなど。
オーブンの反対側のメインコーナーは赤と呼ばれます。家のイコノスタシスはここにあります。家の住宅部分は、家庭のニーズに使用される天蓋に隣接しています。キャノピーは、暖かい小屋と食べ物が保管されていた冷たい箱をつないでいます。
風車
裕福な農民の小屋
イリンスカヤの木造の民家の隣には2階建ての家があり、ファサードにはたくさんの彫刻が施されています。この家は、ヴャスニコフスキー地区のログ村の裕福な農民が所有していました。下の階の地下には織機のある織り屋があり、そこで雇われた労働者が働き、2階には所有者自身が住んでいました。
2階は、19世紀の典型的なレイアウトです。ストーブ付きの小屋、作り付けの家具、天蓋、ケージがあります。家の所有者の幸福は、当時の高価な設備や道具、つまりトーチの代わりに灯油ランプ、シンガーミシン、木炭鉄などによって証明されています。
復活教会
オールドミル
スドゴツキー地区のモショク村からスーズダリに持ち込まれた18世紀の風車は、即興の村の建築物群を支配しています。..。ミルは八面体の木製フレームで、四角形の上に配置され、その内部にメカニズムがあります。それは風の影響下で回転する翼によって動き始めました。博物館のゲストは、製粉作業用に設計された特別なツールを見ることができます：小麦粉対策、ふるい、ふるいなど。
左から右へ：変容教会、復活教会、美術館の入り口
木造教会
コルチュギンスキー地区のコズリヤテヴァ村からスーズダリに移された変容教会は、多層の木造教会の印象的な例です。教会の土台は四角形で構成されており、その上に3つの8が上向きに広がり、鋤の刃でできた球根状の頭で覆われています。 2つの側面の章は、同じくうろこ状の屋根で覆われた樽の上にあります。寺院は巨大なログコンソール上のオープンギャラリーに囲まれています。パタキノの村から運ばれた鐘楼のある復活教会は、鉄の釘を使わずに斧で切り倒されました。金色のアイコンのイコノスタシスを備えた田舎の教会の内部が教会で再現されています。
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