ニジニノヴゴロドのペチェルスキーアセンション修道院

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住所： ロシア、ニジニノヴゴロド地域、ニジニノヴゴロド、Privolzhskaya Sloboda、108
ベース： 1328年
メインアトラクション： 主の昇天大聖堂（1632）、聖母被昇天教会（1648）、スーズダリのユーティミウス教会（1645）、ピーターとポールの教会（1738）、鐘楼
神社： オレンジの神の母の奇跡的なアイコン
コーディネート： 56°19'24.1 "N44°03'00.2" E

コンテンツ：

ヴォルガ川の急な右岸にある修道院は、680年以上前に設立され、その生涯で多くのことを経験してきました。王子様の確執、タタール人の襲撃、困難な時代、ロシアの主権者の偉大さ、そして何十年にもわたる荒廃です。その名前-Voznesensky、彼は最初に建てられた寺院から受け取りました。そして彼らは、この修道院が始まったヴォルガ川岸の修道院の洞窟にちなんで、ペチェルスキー修道院を呼び始めました。

鳥瞰図から見たペチェルスキー修道院

ペチェルスキー修道院の歴史

スーズダリの聖ディオニュシウスは、ニジニノヴゴロドの土地で最も古代のキリスト教修道院の1つの創設者であると考えられています。彼は1320年代にキエフ-ペチェルスク修道院から街に到着しました。それらの遠い時代から、歴史的な情報はほとんど残っていませんが、新しい修道院はディオニュシウスの祝福を受けて作成され、1328-1330年に登場したと考えられています。

修道院は、ヴォルガ川の急な石灰岩の土手にある僧侶によって掘られたいくつかの洞窟から始まりました。ディオニュシウスについての噂はすぐに広まり、新しい僧侶が小さな修道院にやって来ました。すぐに洞窟に十分なスペースがなくなり、海岸の棚に木製の独房や寺院が建てられ始めました。

ディオニュシウスは信者の間で大きな名声を享受しました。ニジニノヴゴロドとスーズダリの教区では、このキリスト教の説教者は、マスコビーの地でラドネジのセルギウスと同じ役割を果たしました。禁欲的な行為のために教会によって聖人の間で数えられたディオニュシウスの弟子、僧侶ユーティミウスとマカリオスは、同様に尊敬を享受し始めました。

Pecherskの僧侶の兄弟たちは、厳格な憲章に従って生活していました。僧侶は私物を持っておらず、僧院に属するすべての財産は一般的であると考えられていました。修道院長を含め、修道院の壁の中にいたすべての人は、勤勉、憐れみ、そして貪欲でないという原則に従おうとして、毎日自分自身を養うために働きました。修道院長の許可を得てのみ修道院を去ることができました。

Pecherskyコングレスストリートの横から見たPechersky修道院の概観

洞窟から作られた修道院は、一時的に物質的な価値を奪った襲撃にもかかわらず、絶えず強化され発展してきました。 1378年と1379年。タタール人-モンゴル人は修道院を焼き払ったが、1550年のペチェルスク修道院には事実上何も残っていなかった。

ペチェルスク修道院の財務に多大な貢献をしたニジニノヴゴロドの王子や裕福な市民は、修道院の回復を助けました。修道院は、荒廃した経済の新築や修理のためのお金を受け取っただけではありません。村全体、狩猟場、耕作地、養蜂場が彼に割り当てられました。 15世紀半ば、修道院は免税貿易と川沿いの魚の輸送の権利を受け取りました。そして16世紀の終わりまでに、6つの石造りの教会が修道院に建てられました。当時、ニジニノヴゴロドの中心部には3つの石造りの教会しかなかったので、これは修道院の莫大な富を物語っています。

1597年の夏、ペチェルスキー修道院は大災害に見舞われました。そして、その理由は敵ではなく、自然そのものでした。巨大な地滑りにより、ほとんどすべての修道院の建物が破壊されました。地滑りが修道院の修道院長のためになる1週間前に起こった部分的な地面の動きは、差し迫った災害の明らかな兆候でした。そのため、彼は事前にすべての住民を安全な場所に連れて行き、また、アイコン、教会の道具、家庭用品など、最も価値のあるものすべてを修道院の建物から取り出すように命じました。驚いた僧侶の前で、山の一部が川に降りてきて、すべての寺院と独房を完全に破壊しました。

修道院の西門

自然災害の後、修道院は再建されなければなりませんでした。しかし、彼らはすでに川の上の平らな場所でそれをしました。 17世紀の40年代まで、ここには木造の教会と別棟だけが建てられていました。石造りの寺院、塔、壁は後に修道院に現れました。彼らは驚くほど美しい建築物群を作り上げ、その素晴らしい景色は山とヴォルガ川の両方から開かれました。

Pechersk修道院はその慈善活動で有名でした。多くの場合、修道院はロシア軍に資金と準備を割り当てました。戦争中、難民はその壁の中に住んでいました。さらに、僧侶たちは負傷者と貧しい人々を助けました。

1917年に新政府が誕生した後、古い修道院は、ほとんどのキリスト教の修道院と同様に、冒涜と荒廃に直面しました。革命の1年後、修道院の修道院長であるローレンス司教（Knyazev）が逮捕され、射殺されました。修道院の聖具室は略奪され、古代の鐘、柵の金属部分、十字架が溶けるために与えられました。

修復作業は1970年代にのみここで始まりました。そして教会は1994年に修道院の領土を受け取りました。それ以来、古代ペチェルスク修道院の復活は、精神的な中心地であり、ニジニノヴゴロド教区の歴史が保存されている場所として始まりました。

スーズダリのユーティミウス教会（右）、主の昇天大聖堂（左）の眺め

修道院の寺院や建物

修道院の領土の中央部は、雄大なアセンション大聖堂によって占められています。当初、ここにはテント屋根の木造寺院がありました。 1640年までに、最も神聖な神の母の執り成しに敬意を表して、食堂と側祭壇を備えた石造りの大聖堂がその場所に建てられました。高い地下室に5つのドーム型の寺院が建てられ、音響を向上させるために食堂の壁に粘土の声が配置されました。大聖堂の屋根はもともとザコマリー用のポプラの木でできていました。しかし、18世紀の後半には、木製の屋根が鉄製の屋根に置き換えられ、より実用的な4つの傾斜の形状が与えられました。

大聖堂には高い3層の鐘楼が取り付けられています。これは、ペトリン以前の建築の保存されたロシアの鐘楼の珍しい例です。 1701年、ピョートル1世の命令により、ここから11個の鐘が取り外され、大砲を作るために溶かされました。

17世紀、この鐘楼が立っている場所では、盛土が部分的に斜面を滑り落ち、高層ビルが北に傾いていました。しかし、精通したニジニ・ノヴゴロドの石工は、珍しい解決策を見つけました。1751年に、彼らは鐘楼の上部を厳密に垂直に動かし、下の層は変更しませんでした。鐘楼が2世紀半以上安定しているという事実は、計算の正確さと建設業者のスキルを証明しています。

修道院の建物の概観

アセンション大聖堂の隣には、17世紀の40年代の終わりに建てられたアサンプションの食堂教会があります。大聖堂のようなこのドーム型の寺院は地下室が高く、かつては台所やパンが置かれていました。教会を暖めるために、料理と3つのタイル張りのストーブから得られた熱が使われました。したがって、敷地は寒い季節に教会の礼拝を行うために適応されました。

修道院のアンサンブルの建築装飾の1つは、聖ディオニュシウスの弟子であるスーズダリの僧侶ユーティミウスに捧げられた門教会です。 それは1645年に建てられ、ニジニノヴゴロドの建築家はこの美しい寺院のモデルとしてクレムリン市の大天使大聖堂を使用しました。明らかな類似性にもかかわらず、修道院の寺院にはいくつかの特徴があります。その祭壇は半円形ではなく長方形であり、さらにこの教会には鐘楼と拝廊がありません。

修道院の全領域は白い石の壁に囲まれており、そこには絵のように美しい聖門といくつかの塔があります。さらに、修道院には2階建ての兄弟と修道院長の建物、ラドネジのセルギウスに捧げられた家の教会がある司教の部屋、小さなピーターとポールの教会があります。最も美しい修道院のアンサンブルは、今日、連邦政府の重要な建築記念碑として認識されています。

鐘楼のある主の昇天大聖堂

教会と考古学博物館

正教会の修道院の領土には、ニジニノヴゴロド教区の歴史のページについて語る豊富な博物館コレクションがあります。この博物館は、アセンション大聖堂からそう遠くない塔の建物の2つのフロアにあります。

訪問者は、修道院の領土で行われた興味深い考古学的発見、司教の手紙、古い写真、16〜18世紀のアーカイブ文書を見ることができます。博物館には、珍しい手書きの本や印刷された本、聖職者の服、賞、教会の道具、アイコンが展示されています。さらに、博物館の展示品には、修道院の墓地遺跡、記念の鋳鉄板、色付きのセラミックタイル、17世紀の鍛造金属十字架のアイテムが含まれています。また、美術館の1階には、アンティーク調のインテリアで思い出に残る写真を撮れる写真館があります。

現状と訪問体制

今日、アセンションペチェルスク修道院は活発な男性修道院であり、その領土は巡礼者や観光客に7.30から18.30まで開かれています。神の母であるオランスカヤ、ペチェルスカヤ、フェドロフスカヤの像は、特に尊敬されている僧侶の神社と見なされています。さらに、信者たちは聖人のアイコンの近くに祈るためにここに来ます-偉大な殉教者パンテレイモンとスズダルのディオニュシウス、モスクワの聖マトロナとヴェルコトゥリエの僧侶シメオンの遺物のある箱舟、そして神社の近くキリスト教の聖人の遺物。