ザプルドニャの小さな川のほとりにはかつて修道院があり、その歴史は最も尊敬されている正教会の1つである神の母のフェドロフアイコンの出現と関連しています。修道院は800年以上前に密集したコストロマの森に建てられました。今日、美しい白い壁の寺院が彼女の記憶に残っており、コストロマ建築の発展のさまざまな段階が反映されています。
Spaso-Zaprudnenskaya修道院の歴史
アレクサンドル・ネフスキーの弟であるコストロマの王子ヴァシリー・ヤロスラヴォヴィッチは、家族の中で最年少だったので、ニックネームはミジニーでした。古い伝説によると、かつて神の母のアイコンが森の中で彼に明らかにされました。王子はその奇跡の像をコストロマの大聖堂に厳粛に移し、それが見つかった場所で修道院の設立を命じました。それは13世紀の半ばに起こりました。したがって、歴史家は、作成された修道院がコストロマの土地で最初の男性の修道院であったと信じています。
修道院は長い間小さく、建物はすべて木造でした。ヴァシリー・ヤロスラヴォヴィッチによって建てられた最初の修道院教会は、手によって作られたのではないイエス・キリストの像に捧げられました。 1754年に初めてここに最初の石造りの教会が現れました。そして、すべての教区民はその建設のためにお金を集めました。伝説によると、コストロマの王子が最初に奇跡的なアイコンを見た松の切り株の場所に寺院の祭壇が建てられました。
6年後、コストロマ神学校は修道院の領土に移されました。神学校の到来とともに、修道院での生活は一変しました。生徒と教師のニーズに合わせて、いくつかの木造の建物と美しいヴヴェデンスカヤ教会が建てられました。そして、石造りの教会の1階は、教室での勉強と図書館のために与えられました。
しかし、すぐに（1764年）修道院は廃止され、神学校はすべての修道院の建物を使い始めました。 1813年の冬に火事が発生するまで、半世紀余りの間修道院に存在していました。火事で木造の教育施設が破壊され、神学校はエピファニー修道院に転校することを余儀なくされました。
神学校はザプルドナに存在する間、目立った痕跡を残し、多くの教育を受けた聖職者を卒業しました。その中には、コストロマ地域で最大の教会歴史家となったミハイル・ディエフと、その後神学教授に就任したフョードル・ゴルビンスキーがいます。首都のアカデミー。彼らのオストロフスキー家の司祭たちの運命もまた、神学校と密接に絡み合っています。それは有名なロシアの作家A.N.の祖父によって完成されました。雪の乙女についての物語の著者、オストロフスキー。
修道院閉鎖後の寺院の歴史
修道院の廃止後、救世主ザプルドネンスカヤ教会は教区教会になりました。 1806年、最初のギルドの地元の商人であるヴァシリー・イワノビッチ・ストリガレフによって割り当てられたお金で、角が丸い平屋の食堂と2層の鐘楼が取り付けられました。 19世紀半ば以降、街の郊外の静かで測定された生活は変化しました。コストロマは、他のロシアの都市と同様に、産業革命に襲われました。最近牛が放牧されているお寺の近くで、彼らは工場の建物を建て始めました。そして、近隣の集落には、お金を稼ぐために到着した農民が住んでおり、農民は教区民の数を補充しました。
19世紀の終わりから20世紀の初めまで、この教会はコストロマのキリスト教徒の生活の中心地と見なされていました。彼女の下には女性のための学校があり、コストロマの住民は当時需要があった工芸品や針仕事の訓練を受けていました。毎年8月16日、神のフェドロフの母の奇跡的なイメージの饗宴を祝って、混雑した行列が仮定大聖堂から寺院にやって来ました。
19世紀の終わりと20世紀の初めに、教会の建物に大幅な変更が加えられました。 ほとんどの窓が切り開かれ、2階の窓の開口部の装飾の一部が変更され、西から鐘楼にポーチが追加されました。さらに、古い木造のVvedensky寺院は、その老朽化のために解体されました。
教会の墓地は、最も有名なコストロマの住民の埋葬地になりました-2人の総督、裕福な商人の家族の家族、そして有名なコストロマの製造業者。商人のDurygins、Kashins、Solodovnikovs、Strigalevs、Zotovs、Mikhinsはここに埋葬され、その多くは生涯にわたって教会の必要性のために何度も寄付しました。彼の意志によると、Big Linen ManufactoryN.K。の創設者は亜麻紡績ミヒンスキー工場I.S.の創設者、カシンミキンと「ゾトフ兄弟のパートナーシップ」A.A.の亜麻紡績作品の所有者ゾトフとV.A.ゾトフ。後者は19世紀後半から教会の主な受託者でした。
1917年に起こった革命的な出来事の後、ザプルドネンスキー寺院は運営を続けました。しかし、当局はこれ以上の宗教的な行列を許可しませんでした。地方党の新聞は2回、教会が清算されたことを住民に知らせた。鐘はそこから取り除かれ、教会の墓地にある墓石の多くが破壊されました。しかし、それはとても起こりました ザプルドネンスキー寺院はコストロマにある3つのうちの1つになりました。コストロマは、ソビエトの権力の時代にはそれほど閉鎖されておらず、宗教との国家の活発な闘争の間でさえ、ここでの奉仕は中断されませんでした。 そして1990年以来、行列の毎年恒例の伝統が更新されました。
救世主教会の建築的特徴と室内装飾-Zaprudnenskaya
2階建てのドーム型の教会は、18世紀半ばに修道院の敷地内に建てられました。 そして、専門家によると、そこから東に立っている礼拝堂は、19世紀の第2四半期にまでさかのぼります。 19世紀半ば以降、寺院の領土は柵に囲まれ、西側には聖門と四隅の砲塔があります。教会敷地内の柵は長方形で、東からは丸い壁になっています。
遠くから見ると、寺院の本館はその様式の多様性によって際立っていることがわかります。これは、長期間にわたって行われた改造と修復の結果でした。 「四重の八角形」の寺院は、ナリシュキンバロック様式で作られ、後の建物である鐘楼は、古典主義の伝統に基づいて建てられました。さらに、教会の下部の教会のファサードと食堂は、改築中に折衷的な特徴を備えていました。
寺院の下部の内部が非常に珍しい構造を持っていることは注目に値します。首都の壁は、崇拝者と祭壇の後陣のためのスペースを幅の不均等な部分に分割します。そして、そのようなレイアウトによって形成された北と南の通路には、箱のような丸天井があります。一段の階段が教会の2階に通じています。
寺院自体のように、建物の装飾は異なる時期に行われたため、内部の装飾は非常に多様なスタイルです。 2階と食堂の壁画は19世紀半ばに油絵の具で描かれ、その後何度も改修されました。それらを作った芸術家は、アカデミック・ライティングの方法で働き、図像に基づいてフレスコ画を描きました。
主なイコノスタシスは、3つのドーム型の教会のシルエットに似ています。そのベースは青で、装飾要素は金メッキされています。イコノスタシスは、19世紀の終わりにコストロマの職人によって彫られました。彼のために描かれたアイコンも同時に日付が付けられています。 「手で作られていない救世主」だけが以前の手紙を持っていて、最初の修道院の建物である古代の木造の教会から石造りの教会に移されました。
現状と訪問体制
Spaso-Zaprudnenskaya教会-アクティブ。その白塗りの建物は、ザプルドニャの高い岸に非常に絵のように見え、連邦政府の重要な歴史的および文化的記念碑です。サービスはここで8.00と17.00に開催されます。 教会には日曜学校と教区民のための図書館があります。
寺院には5つの礼拝堂があり、1月25日、2月24日、7月28日、8月29日、9月8日、10月20日のいくつかの祝日を祝います。主な教会の玉座は、手で作られていない主イエス・キリストの像に捧げられています。 この教会で特に尊敬されている神社は、祝福されたダリュシュカの埋葬地である救世主の奇跡的なアイコンであり、キリスト教の聖人の遺物の粒子です。 毎年8月29日に、多くの巡礼者が神のフェドロフの母の奇跡的なアイコンに捧げられた大きな休日のためにここに来て、大きな行列が行われます。
Spaso-Zaprudnenskaya教会への行き方
寺院はコストロマの路上にあります。ザプルドニャ、2。
車で。首都からコストロマまでの道のりは4.5-5時間（346 km）で、ヤロスラヴリ高速道路とM8高速道路（ホルモゴルイ）に沿って走っています。コストロマで、ヴォルガ川の左岸への道路橋を渡ります。寺院はコストロマの北西部にあります。ヴォルシスキー橋を渡った後の道は、ポドリパエフ、イワンスーサニン、カリノフスカヤ、ラボシープロスペクトの通り沿いにあります。
電車またはバスで。ヤロスラヴスキー駅から モスクワ 列車は6.04〜6.35時間でコストロマに到着します。さらに、首都の中央バスステーションからは、地下鉄ショルコフスカヤ駅の近くにあり、コストロマまで定期バス（1日7回）で行くことができます。この旅は6.50時間かかります。コストロマバスステーションは鉄道駅から1kmです。市内バスとミニバスNo.1、2、23、47、50、55、58、66、83は教会に行きます。「十月革命の工場」の停留所に行く必要があります。
アトラクション評価：
