SPASO-ELEAZAROVSKY修道院：歴史、説明

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住所： ロシア、プスコフ地域、プスコフ地区、エリザロヴォ
設立日： 1447年
メインアトラクション： 三聖人の大聖堂、ヘグメンの家の大天使ガブリエル教会
神社： 神の母、救い主のコンスタンティノープルアイコン-全能のエレアザロフスキー
コーディネート： 58°03'00.5 "N28°11'31.8" E
ロシア連邦の文化遺産

コンテンツ：

各修道院には独自の献身があります。プスコフ地方のエリザロヴォ村にある古代の修道院も例外ではありません。かつては、偉大なカッパドキア人、ジョンクリソストム、グレゴリー神学者、バジル大王に敬意を表して正教会の修道院を設立したため、スリーセインツと呼ばれていました。今日、それは巡礼者だけでなく魅力的な機能的な尼僧院です。ロシアの歴史と寺院建築の多くの愛好家がここに来ます。

聖なる門

修道院の設立方法

修道院が現在立っている場所で最初にあったのは、プスコフにあるプスコフイオアンノフスキー修道院の姉妹でした。しかし、女性がペイプシ湖の近くにある森林荒れ地を開発することは困難であり、すぐにコミュニティはそこを去りました。

時が経ち、1425年にスネトゴルスク修道院Euphrosynusの29歳の僧侶がここにいることに気づきました。彼はプスコフ地方のヴィデリバイ村で生まれ、修道誓願を立てる前にエレアザルという名前が付けられました。僧侶は十分な教育を受けており、本と神学者の偉大な愛好家と見なされていたことが知られています。僧侶として、ユーフロシヌスはコンスタンティノープルへの巡礼旅行をし、そこで総主教に会いました。

当初、僧侶は森に一人で住んでいましたが、次第に他の隠者が彼の周りに集まりました。彼らが定住した場所は人々から取り除かれました。トルバ川の2つの支流の間の丘の下に、自家製の木製の房が立っていました。そして、誰もがここに修道院を建てたいと思っていましたが、川の氾濫原に寺院や他の建物を建てる余地はあまりありませんでした。

道路58K-96からの修道院の眺め

生き残った伝統によれば、ユーフロシヌスには、3人の聖人が彼の前に現れるという夢がありました。彼らは長老にアドバイスをしました-丘を掘り、トルバの枝の1つを土で覆うように。ユーフロシヌスは僧侶たちに奇跡的なビジョンについて話し、彼らは聖人の助言に従って行動しました。僧侶と農民のおかげで、形成された場所に大聖堂と新しい独房が現れました。

教会の歴史の中で、ユーフロシヌスは禁欲主義者および指導者として尊敬されています。彼は多くの僧侶の教師になり、彼らは彼らの故郷の修道院の壁を離れて、プスコフの土地に他の10の修道院を設立しました。彼の弟子の多くが後に教会によって列聖されたのは不思議です。

Euphrosynus自身は非常に謙虚であり、孤独な生活を送ることを好みました。したがって、修道院が設立されたときでさえ、彼はその修道院長の義務を引き受けず、司祭の尊厳を受け入れませんでした。兄弟たちを最初に導いたのは、ヘグメン・イグナティウスでした。

池の横からの修道院の眺め

彼の死の少し前に、Euphrosynusは彼の世俗的な名前Eleazarの下でスキーマを受け入れました。長老は1491年に95歳で亡くなり、三聖人の大聖堂に埋葬されました。 Euphrosynusの意志によると、所有していたすべての財産は兄弟の間で分割され、創設者を記念して、修道院はEleazarovskyと呼ばれるようになりました。

16世紀から現在までの修道院の歴史

プスコフ-ペチェルスク修道院は、モスクワの王子からのプスコフの独立の維持を提唱しました。それどころか、エレアザール修道院は、モスクワの指導の下で散在する土地の結集を求めた。 16世紀初頭、フィロテウス長老は修道院に住んでいました。モスクワ大公ヴァシーリー3世に宛てた彼の手紙を除いて、この僧侶に関する情報はほとんど残っていません。僧侶はいくつかの手紙を書きました、そしてそれらの1つで彼は2つのローマ帝国が破壊されたと言いました、モスクワは3番目のローマであり、そして「4番目はありません」。

フィロテウスはその手紙の中で、バジル3世を「正教会の皇帝」と呼び、彼の偉大な前任者であるコンスタンティヌス皇帝、聖人ウラジミール、ヤロスラフ1世が定めた戒めに違反しないように促しました。この概念は大公によって取り上げられ、ロシアの国家の基礎を形成しました。「モスクワ-3番目のローマ」という解釈が広まり、ジョン3世以降、すべてのモスクワの主権者はローマ皇帝とビザンチウムの後継者と見なされました。

三聖人の大聖堂。大聖堂の南のファサードの眺め

エレアザール修道院の僧侶たちは手書きの本の作成に従事していました。ここに住んでいた僧侶たちは、修道院の創設者であるユーフロシヌス長老の生涯をまとめ、2番目のプスコフ年代記を編集し、イーゴリ遠征隊の古いコピーもコピーしました。 18世紀の終わりに、有名な古物収集家であるアレクセイ・ムーシン・プーシキン伯爵によって発見されたのはこの写本でした。

国境の位置は修道院に悪影響を及ぼしました。それは、ロシアの土地を攻撃したリトアニア人、ポーランド人、リヴォニア人の騎士によって繰り返し略奪されました。 18世紀半ばまでに、エレアザロフ修道院の役割は減少しました。エカチェリーナ2世の命令により廃止されたいくつかの修道院の僧侶がそこに移され、修道院は二流の修道院の地位を獲得しました。

20世紀初頭、ここでは日常の礼拝が行われ、高齢者や障害者を支援する救貧院がありました。修道院はホステルの憲章に従って住んでいました。僧侶たちは、修道院の創設者であるユーフロシヌス長老の例に従って、禁欲的なライフスタイルを守ろうとしました。住民はすべての家事を行い、大工仕事、仕立て屋、靴屋でも働いていました。

最初の看護隊

1918年、新しい当局は修道院を閉鎖し、僧侶たちはペトログラードの方向にカートで送られました。生き残った文書によると、すべての僧侶が撃たれました。 1920年まで、修道院教会の生活は数人の信者の努力によって支えられ、数回の訪問委員会はそこから教会の貴重品を取り出しました。

その後、修道院の領土に研究所が組織されましたが、教授と学生はすぐにサンクトペテルブルクに移りました。かつての修道院は、長い間、実験的な農業生産物、精神薄弱児のための教育機関である公民館、結核に苦しむ人々のための療養所、レクリエーションセンターを交互に収容してきました。それから子供たちのキャンプと居住区がありました。

1999年までに、古い修道院の建物から、前世紀の初めに建てられた、鐘楼が破壊された古い三聖大聖堂と兄弟のための建物だけが保存されました。 修道院の領土が移管されてから1年後、最初の教会の礼拝がここで行われました。そして、数年間、プスコフの修復者たちは教会や建物を修復しました。

手で作られていない救世主像の礼拝堂

今日の修道院で見ることができるもの

今日、修道院は美しく修復されました。その中の主なものは、三人の聖人の壮大な大聖堂です。 1447年にこの場所に最初の石造りの寺院が出現し、その後何度も再建されました。今日、それは階段の上に小さな鐘楼がある3つの後陣の1つのドーム型の教会です。ヴォロネジの職人によって鋳造された7つの鐘があります。

真っ白なヘグメンの家には、大天使ガブリエルの小さな寺院があります。道路の近くには、最近建てられた、手で作られていない救い主の像の美しい礼拝堂があります。そして、巡礼センターが占めている建物の中に、独自の家の教会を作りました。さらに、城壁に囲まれた修道院の領土には、2つの看護棟と別棟があります。

スパソエレアザ修道院の神社

ロシアの多くの修道院と同様に、信者によって崇拝されている古代のアイコンは、プスコフ近くの修道院に保管されています。そのうちの1つ、神の母のツァレグラードアイコンは、11世紀半ばにコンスタンティノープルに現れ、後にスパソエレアザロフスキー修道院に行き着きました。

母の墓スーペリアヘグミナエリザベス

修道院を略奪したリヴォニアの騎士たちは、神社を連れて行きました。アイコンはペイプシ湖で溺死したと考えられています。その後まもなく、このアイコンのコピーが修道院に現れました。修道院は今日まで生き残っています。アイコンは古代ギリシャ文字で杉板に書かれています。それは彼女の息子と一緒に神の母を描いており、鳩はイエスの手に見ることができます。

正教会の修道院のもう1つの神社は、古代ロシアの芸術の傑作と見なされているエレアザロフスキーの救世主のアイコンです。 彼女は1352年に登場し、奇跡として崇拝されました。 14世紀には、彼らはこのアイコンを持ってプスコフを歩き回りました。伝説によると、十字架の混雑した行列が疫病の蔓延を食い止めました。

アイコンを描いた画像は、1766年に修道院に登場しました。 20世紀には、修復のためにモスクワに到着し、2010年にのみプスコフ地方に返還されました。現在、アイコンは特別なアイコンケースに身を包み、アラームを装備し、一定の温度と湿度の条件下に保たれています。

ビロ

修道院訪問モード

今日、スパソエレアザロフスキー修道院は機能している正統派の女性修道院です。教会の礼拝は修道院の教会で毎日行われます。女子修道院長に支配された出家コミュニティがここに住んでいます。修道院は朝から夕方まで訪問できますが、観光客は一部の建物に立ち入ることができません。また、修道女や初心者の写真を撮らないでください。