カザンの古タタール人集落の装飾品の1つは、真っ白なイスラム教寺院です。市内で最初の大聖堂のモスクは、エカチェリーナ2世皇后が、ロシアのさまざまな宗教宗派に対する寛容な態度を発表した後に登場しました。 18世紀の終わり以来、この寺院はタタールスタンのイスラム教徒の精神的な生活の中心であり続けています。
カザンのエカチェリーナ2世
カザン・ハン国の人々は長い間イスラム教を公言してきました。ロシア軍による首都の占領後、正統派は征服された土地に広がり始めましたが、地元住民のほとんどは古い伝統を守りました。
アルマルジャニモスクの概観
数年が経過し、カザンにキリスト教の教会が建てられ、町民のかなりの部分がイスラム教徒のままでした。 18世紀の前半、新たに洗礼を受けた秩序が現れたとき、市内で宗教書が燃やされ始め、残りのモスクは取り壊されました。同時に、イスラム教徒は新しい寺院を建てることを許可されていませんでした。イスラム教の迫害とイスラム教徒の権利の侵害は2世紀以上続いた。
1767年、ロシア皇后エカチェリーナ2世は、自国の東部地域を見て、そこに住む人々についてもっと知りたいと考えました。彼女の命令で、ヴォルガ川を下った艦隊全体が装備されました。 5月末に、4つの帝国ガレー船がカザンに近づき、高い湧き水を通ってカザンカの河口に入りました。
下部カバン湖からのアルマルジャニモスクの眺め
エカチェリーナ2世は絵のように美しい カザンクレムリン、マザーオブゴッド修道院での神聖な奉仕に出席し、裕福な市民と会いました。彼女はタタール人イスラム教徒の代表団を受け取り、彼らが市内に石造りのモスクを建てることを許可しました。
ロシア皇后のカザンへの4日間の訪問は、信じるタタール人の運命を決定しました。エカチェリーナ2世はイスラム教への迫害をすべて阻止し、タタール人から大きな尊敬を集めました。これまで、タタールスタンでは、ロシアの皇后は「エビパッシャ」、つまり「祖母の女王」と呼ばれていました。
聖からのアルマルジャニモスクの眺め。カユマナシリ
皇后がヴォルガ川に沿って航海したゲラ「トヴェリ」は、アドミラルテイスカヤスロボダに長期間保管されていましたが、前世紀の半ばに、木造船が火事で全焼しました。ギャレーの正確なミニチュアは、カザンのピーターバーグスカヤ通りで見ることができます。美しい御鳳莢は生き残った。オリジナルはタタールスタン国立博物館に展示されており、ブロンズモデルはバウマンストリートにあります。
モスクの歴史
アルマルジャニモスクは、ジョアン4世の時代以来、市内に出現した最初の石造りのイスラム教寺院になりました。 1770年に教区民を犠牲にしてカザンの建築家ヴァシリー・イワノビッチ・カフティレフによって建てられました。 カザンの62人の住民が寺院の寄付者になり、5,000ルーブルを集めました。最も多くのお金は裕福な実業家で住宅所有者のイブライ・ユヌソフによって与えられました。
建物はとても大きくて美しいことがわかりました。カザン市長は不満を持っていた。彼はエカチェリーナ2世に手紙を送り、ミナレットが高すぎると不平を言いました。それに応えて、皇后は彼女がイスラム教徒に地球上に建設する権利を与えたと書いた、そしてそれは皇后の所有物の一部ではないので、彼らは彼ら自身の裁量で自由に空に昇ることができる。
最初、新しいモスクは最初の大聖堂と呼ばれ、次に-「エフェンディ」-主のモスクと呼ばれていました。歴史を通して、寺院は市のイスラム教徒のコミュニティによって積極的にサポートされてきました。 1861年、商人I. G.ユヌソフのお金で、階段のある大きな拡張が寺院に作られました。このことから、建物はファサードに沿って1つの窓軸より長くなりました。
2年後、ミフラーブは同じ恩人からの資金で拡大されました。寺院の維持に多くを費やしたユヌソフ商人王朝によると、モスクはユヌソフスカヤと呼ばれるようになりました。
1860年代、カザンの裕福な商人であるザイヌラウスマノフは、ミナレットを再建するために多額の寄付をしました。イスラム教徒のメッカの聖地を指し示す部分では、窓が切り開かれ、内部がはるかに明るくなりました。裕福な商人のMiftahutdinValishinとValliulaGizetullinは、透かし彫りの金属柵に資金を寄付しました。毎年、モスクはますます美しくなりました。
1850年以来、39年間、イマームハティーブシガブッディンマルジャニはイスラム教寺院で奉仕しました。悟りを開いた説教者、教師、考古学者は、カザンの信者から非常に尊敬されていました。 Marzhdaniは、歴史家、才能のある民族誌学者、オリエンタリストとして有名になりました。 19世紀の終わりから、モスクは彼の名前を冠し始めました。今日、有名な神学者の記念碑は、カザンのカバン湖の堤防を飾っています。
ソビエトの権力が出現する前に、教会は宗教的な儀式を行い、神学、幾何学、天文学、歴史を教えました。 ソビエト時代、アルマルジャニモスクは閉鎖されていませんでした。それは、信者が精神的な支援のために来てナマズを行うことができる、カザンで唯一の活発なイスラム教寺院であり続けました。
宗教的な建物とその周辺は繰り返し修復されています。 2005年8月に祝われた市の1000周年を祝うために、多くの作業が行われました。
建築上の特徴、インテリア、神社
古いモスクは、タタールの宗教建築の最も美しいモニュメントの1つと見なされており、カザンの最も優れた名所の1つに数えられています。建物は、地方のバロックの要素を使用して、中世のイスラム建築の伝統に基づいて建てられました。ヨーロッパとオリエンタルの2つの異なるスタイルの調和のとれた融合のおかげで、象徴的な建物は優雅な外観と独特の美しさを持っています。
装飾は、「ピーターズバーグ」バロックの動機とタタール人の装飾芸術の何世紀にもわたる伝統で作られています。寺院の壁は白く塗られ、屋根は緑に塗られています。小さな建築形態とミナレットの先端と三日月は金色で、非常にエレガントに見えます。
本館は2階建てで、北側にT字型の別館があります。細い3層のミナレットがその上にそびえています。下の階はサービス目的で使用され、上の階には2つの豪華な装飾が施された礼拝室があり、床には柔らかいカーペットが敷かれています。
礼拝室の壁と金庫室は、金色の花の装飾品と色とりどりの漆喰の成形品で飾られています。ホールを隔てる壁には、ミナレットに通じる螺旋階段があります。彼女は小さな円形のバルコニーに通じ、そこからムアッジンが忠実な人に1日5回祈りを呼びかけます。
本殿はカザン王国の時代からモスクに保管されています。これは、1530年にさかのぼるムハンマドガリベイの墓からの石です。
観光客に役立つ情報
イスラム教の寺院は2世紀半以上カザンにあり、信者や観光客に毎日開かれています。入場は無料です。新しく建てられたモスクとは異なり クルシャリフ、ここではすべてに古代の祈りと精神を感じることができます。
寺院では、集会、講演、プレゼンテーション、有名人との集会、宗教上の祝日、本の見本市が開催されます。イスラム教徒-ニカはモスクで結婚します。
アルマルジャニモスクの男性ホール
建築物群には、タタールスタン全土のイスラム教徒コミュニティの指導者を担当するカザンムタシバットが含まれています。通りの向かいにイスラム大学があります。近くにはカフェ「マルジャン」、イスラム教徒向けのハラール製品や衣料品の店、イスラム教の文学やシンボルを販売する店があります。
昼夜を問わずいつでもアルマルジャニモスクを眺めることができます。古い建物は太陽の光でとても美しく見え、暗闇の中で効果的に照らされています。
アルマルジャニモスクの男子ホールにあるミンバル
モスクに入るには、観光客は信者の気持ちを尊重し、一定の規則に従うよう求められます。女性は閉じた服、長いスカート、スカーフを着用する必要があります。寺院の前では、誰もが靴を脱いでモスクの入り口に靴を置きます。
祈祷中はモスクに行くことはできません。ムアッジンのユーモラスな呼びかけを聞いたことがあれば、寺院への入り口は信者だけに開かれています。休日はお参りをする人が多いので、中庭でナマズを読みます。
アルマルジャニモスクの女性ホール
そこに着く方法
イスラム教寺院は、ニジニーカバン湖のほとりとカユムナシリ通りの間にあります。地下鉄駅「ガブデュッラトゥカイ広場」からモスクまで徒歩20分です。トラム2番、「リバーステーション」行きのバスとトロリーバスが近くに停車します。
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