ロストフ-スーズダリ公国の古代の中心部は、その古代の建築物で有名です。観光客の間で最大の関心は、宗教的な建物、つまりスーズダリの修道院や教会によって引き起こされています。 5つの修道院と35の寺院が、限られた領域（15平方キロメートル）に集中しています。それらは16世紀から19世紀にまでさかのぼります。多くの聖域は長い間人気のある観光地になり、ウラジミルスコ-スーズダリ博物館-保護区の一部となっています。最も有名な建物はユネスコによって授与され、その支援を受けています。
聖ユーティミウス修道院
修道院の複合体は、川のほとりの丘の上にそびえ立っています。市北部のカメンキ。その創設者は、ラドネジのセルギウス、ユーティミウスの同僚でした。彼は1352年に修道院を設立しました。修道院は17世紀に栄えました。
農奴の中からの自由労働の豊かさと利用可能性は、大規模な建設工事を行うことを可能にしました。新しい建物は石で建てられました。修道院の壁は要塞の重要性を持っていました。防御を強化するために、周囲に沿って12の塔が建てられました。
正面玄関には高さ22メートルの通路塔があります。 20世紀半ばの目の前のプラットホーム。ポーランドの侵略者との解放戦争の英雄であるD.ポジャースキーのブロンズ像を配置しました。
ポジャースキー家の家族の墓は、長い間、スパソ-ユーティミウス修道院の領土にありました。 18世紀の終わりに。それは荒廃し、放棄されました。
19世紀半ばにのみ。国民的英雄の地下室が発見され、再建されました。建築家A.ゴルノスタエフは霊廟のプロジェクトを開発しました。大理石の構造は1885年から1933年まで存在していました。長い忘却にもかかわらず、ポジャースキーの墓は生き残った。
2008-09年。墓の上に十字架が建てられ、霊廟の敷地が再現されました。さらに、伝説の王子司令官に捧げられた博物館の展示会が修道院の領土で開かれています。
修道院内のもう1つの興味深いコーナーは、ファーマシューティカルガーデンです。薬用植物の栽培を目的としており、17世紀の伝統を備えています。
Spaso-Euthymius修道院の古代の建築と古代の伝統により、ユネスコの文化遺産に登録されました。この複合施設は、ウラジミロ・スズダル博物館保護区の一部です。
聖母降誕大聖堂
スーズダリで最も古い礼拝所の中には、聖母の降誕を称えて建てられた寺院があります。それは12世紀の初めにさかのぼります。キエフのマスターは教会の建設に取り組みました。台座は建築材料として使用されました。発射された正方形のスラブ。
12世紀半ば。ミッションは再建されましたが、石でできていました。その後、寺院の建築はいくつかの変更を受けました。ドームの数が3から5に増えました。内面に絵が現れました。大聖堂の上部にある石はレンガに置き換えられました。したがって、1つの建物の建築では、さまざまな年代（13〜17世紀）の断片を見ることができます。
地下室に保存されている有名な王子とボヤールの家族（ドルゴルキー、シュイスキーなど）の墓は、訪問者の興味を引くものです。ドアはインテリアのユニークな装飾要素です。
彼らのドアは「ファイアギルディング」技術を使用して作られています。神の母-キリスト降誕教会は「ウラジミールとスーズダリの白い石のモニュメント」のカテゴリーに含まれ、ユネスコの支援を受けています。大聖堂には、ロシア正教会とウラジミロ・スズダル博物館保護区という2つの従属関係があります。
スモレンスク寺院
Spaso-Evfimov修道院で働いていた職人のニーズを満たすために別の教会が建てられました。それは神の母のスモレンスクアイコンに捧げられており、そのために適切な名前-スモレンスクを受け取りました。この寺院は、スーズダリ北部のスクチリカ集落（現在のレーニン通り）にあります。
当初は、夏の教会として、暖かい時期にのみ使用されていました。冬の礼拝のために、登塔者シメオンの寺院が近くに建てられました。
その後、鐘楼が建築物群に追加されました。スモレンスク教会の外観の装飾は、古典的なスタイルに特徴的な形のシンプルさと洗練さによって区別されます。ポーチに入る前。建物の上部には5つのドームがあり、それらは背の高い細いドラムに取り付けられています。
コーニスは、石のプラットバンド、手すり子、小歯状突起で飾られています。建物は17世紀後半から18世紀初頭にまでさかのぼります。 20世紀の60年代。建築家O.Gusevaの指導の下、修復作業の複合体が実行されました。
ラザレフスカヤ教会
15〜18世紀のスーズダリポサードの領土。ラザレフスカヤ（夏）とアンティピエフスカヤ（冬）の教会を含む寺院群が形成されました。宗教的な建物の建設のために、Rizpolozhensky修道院とマーケット広場の間の場所が選ばれました。
正義のラザロの復活を称える石造りの教会は、15世紀の木造の建物に取って代わりました。建物の建築デザインは、古典主義様式の典型です。壁の表面は、プラットバンド、ココシニク、偽のアーチなど、さまざまな装飾要素で装飾されています。石のフレームには5つの金色のドームが飾られています。
復活教会
夏（Voskresenskaya）と冬（Kazan）の教会で構成されるペアのアンサンブルは、主要な街の広場にあります。寺院は20-30年代に建てられました。 17世紀同じ名前の鐘楼が復活教会の隣にそびえ立っています。
それは、尖塔のある球形の柄頭を持つ他のスーズダリの鐘楼とは異なります。復活の教会は2本の柱の構造を持っています。 2本の柱がアーチを支えています。建物内の壁には、18世紀から19世紀のフレスコ画が見られます。
教会の主な魅力は、奇跡として認識されている神の母のアイコンです。ニコラス修道院の住人である僧侶ヨアヒムは、彼が見た夢の後に絵を描きました。夢の中で、神の母はアイコンを復活教会に持って行くように命じました。
僧侶は天の執り成しの願望を満たし、寺院の近くに住み続けました。ヨアヒムの生涯と神の母の顔によって行われた奇跡についての伝説は、今日まで生き残っています。
救世主の仮定教会-ユーティミウス修道院
仮定の教会は、同じ名前の前任者の場所に建てられました。そして、それは火事の間に全焼しました。建物の安全性と強度のために、建築材料として石が使用されました。研究者たちはこの建物を17世紀半ばにさかのぼります。
18世紀の初めに。仮定教会は再建され、いわゆるの特徴を獲得しました。 「ナリシュキン」バロック。寺院は柱のような形をしています。その上部は石のココシニクで飾られています。西側からは食堂とつながっています。
東の建物の近くには、聖ディオメデスにちなんで名付けられた側祭壇があります。アサンプション教会のすぐ近くには、修道院の鐘楼と掌院のための部屋があります。
Spaso-Euthymius修道院のSpasso-Preobrazhensky大聖堂
Spaso-Euthymius修道院の創設者であるAbbotEuthymiusの死後、彼の墓の上に小さな教会が建てられました。修道院（1507-1511）の領土で最も古い建物です。 16世紀の終わりに、大きな寺院の建物が建物に追加されました。
それ以来、教会はユーティミウスのサイドチャペルと呼ばれ、大聖堂は救い主の変容と呼ばれています。聖域を設計する際には、スーズダリスキーレムリンのキリスト降誕教会のレイアウトがモデルとして使用されました。その後、寺院の建築は繰り返し変更されました。18世紀には壁に沿って円形のギャラリーが建てられ、19世紀にはセルギエフ-ラドネシュのサイドチャペルが追加されました。
壁の外面は17世紀に描かれました。ウラジーミル・スズダル様式に固有の伝統的な装飾の要素は、アーケーチュア柱状ベルトです。寺院は多くのドーム型の宗教的な建物に属しています。
中央部の上には、高い石の太鼓に5つのドームが設置されています。教会内の空間はいくつかの部分に分かれており、4本の柱で区切られています。壁には17世紀の絵画が飾られています。 GuriaNikitinが率いる芸術的な一団がその作成に取り組みました。
中央のドームの内側は、コストロマの職人によって作られた祖国と呼ばれるフレスコ画で占められています。壁と柱の絵は、イエス・キリストと聖使徒の生涯のエピソードと、ロマノフ王朝の最初の皇帝の肖像画を描いています。大聖堂は「ウラジミールとスーズダリの白い石のモニュメント」のカテゴリーに含まれ、ユネスコによって保護されています。
ポクロフスキー修道院
介入修道院は1364年に設立されました。アンドレイ・コンスタンティノヴィッチ王子がスーズダリに新しい修道院の建設を開始しました。 16世紀の初めに、石造りの建物が木造の建物に取って代わりました。
修道院の大規模な再建の理由は、不快な王子と王室の妻のための生涯の亡命の場所へのその変化でした。修道院の壁は、ソロモニアサブロワ、アンナヴァシリチコワ、マリアシュイスカヤ、エヴドキアロプキナを世俗的な生活から永久に閉鎖しました。
最初の戴冠させた尼僧はモスクワ大公ヴァシーリー3世の妻でした。彼女は子供がいないという容疑でスーズダリに追放された。元夫は、石のポクロフスキー大聖堂と受胎告知の玄関口教会の創設に資金を割り当てました。
どちらの建物も1つのプロジェクトで建てられたため、サイズのみが異なります。 16〜17世紀に。塔で強化された強力な防御壁が、領土の周囲に沿って建てられています。狭い抜け穴のある外観は、その要塞化の目的を証明しています。
さまざまな時代にさかのぼる塔は、建築が異なります。寄棟屋根（17世紀）と半円形（18世紀）があります。建物は八角形で建てられています。壁には装飾的な縁取りのある窓があります。インターセッション修道院のアンサンブルは、ユネスコの世界遺産に登録されています。
Rizpolozhensky修道院
Rizpolozhenskaya修道院の複合施設は、ほぼ300年（16〜19世紀）にわたって建設されました。中央の位置には、5つのドームがあるトリニティ大聖堂がありました。それは前世紀の30年代の反宗教闘争の間に破壊されました。修道院の領土にある2番目の神殿は1688年に登場しました。その主な王位はリースの位置の饗宴に捧げられています。したがって、教会の名前-Rizpolozhenskaya。
1812年の愛国心が強い戦争でのロシア軍の勝利を記念して、ベルタワー牧師が建てられました。 3つの層があり、市内で最も高い石造りの宗教建築物（72m）です。建物は古典主義のスタイルで作られています。鋭い尖塔で戴冠。聖なる門は建築の記念碑として認識されています。それらの上部は2寄棟のポンメルで終わります。
Borisoglebskaya教会
カメンカ川の右岸には、聖なる兄弟ボリスとグレブの記憶に捧げられた教会が飾られています。研究者はそれが17世紀と18世紀に建てられたと示唆しています。
教会は、動乱時代に全焼した同名の修道院の跡地に現れました。小教区では、伝統によれば、教会は冬と夏のペアで建てられました。 Borisoglebskaya教会は暖かい季節に使用され、寒い時期には教区民はNikolskayaの建物に移動しました。
聖域の外観はバロック様式に対応しています。サービスが行われる本館に加えて、食堂と鐘楼が建物に付属しています。
装飾の要素（ピラスター、プラットバンド）は、教会の外壁の背景に対して際立っています。入り口はポータルとして設計されています。インテリアは18〜19世紀の絵画で飾られています。
クレスト-ニコリスカヤ教会
別の教会は、人気のある聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーに捧げられています。それはクレストニコリスカヤと呼ばれ、ペストの疫病からの都市の奇跡的な救済に捧げられた古い奉納礼拝堂「クロス」の代わりに聖域が建てられました。
寺院はショッピングエリアの北端にあります。ツートンカラーの装飾が他の都市の大聖堂とは異なります。部屋の壁のいくつかは白く塗られており、いくつかは黄色に塗られています。教会の周りに宗教的な建物の複合体が形成されました。食堂と鐘楼があります。
ツァレコンスタンティノフスカヤ教会
スーズダリの寺院建築に典型的な複合施設は、スコーチング教会とツァレコンスタンティノフスカヤ教会で構成されています。それらは18世紀の後半に建てられました。皇帝コンスタンティンの旧教会は木でできていて、老朽化しています。分解して石のケースに交換する必要がありました。その歴史を通して、聖域は何度か再建されてきました。
さまざまな時代に固有の要素は、そのアーキテクチャで目立ちます。祭壇の後陣は18世紀の終わりに建てられました。正面玄関のポーチは19世紀初頭に建てられました。大聖堂は、マルチドーム型の大聖堂の1つです。その上部には5つのドームがあります。
ソビエト時代には、ツァレコンスタンティノフスキー寺院が都市の経済的ニーズのために使用されていました。最初は亜麻の倉庫として、次にガレージと公衆トイレとして。 70年代後半。 20世紀建物はロシア正教会の管理下に戻されました。それは再建され、スーズダリの聖人の遺物であるエウプロシュネーとユーフェミアを保管することができました。サービスは2011年に再開されました。
アレクサンドル修道院
伝説によると、修道院の創設者は有名な王子アレクサンドルネフスキーでした。修道院は、タタール・モンゴルの襲撃後に家を失った恵まれない人々の避難所になるはずでした。建設工事は1240年に始まりました。
数世紀の間、修道院はリューリク朝とロマノフ朝の支配王朝の指導と支持を享受していました。修道院はしばしばビッグラヴラと呼ばれていました。 17世紀の終わりに。 Tsarina Natalya Kirillovnaは、修道院の領土にあるアセンション大聖堂の建設に資金を提供しました。
石造りの建物は、建築アンサンブル全体で重要な役割を果たし始めました。 60年代に修道院が廃止された後。 18世紀、寺院は地方都市の教区に移されました。
聖母被昇天教会
スーズダリスキーレムリンの東にあるこの場所は、聖母マリア被昇天教会によって占められています。聖域は、火事で破壊された古い木造の教会の跡地に建てられたと考えられています。 18世紀の初めに。建物は再建されました。
寄棟ドームのある鐘楼がメインルームに追加されました。壁で囲まれた別のエリアは、ラドネズのサイドチャペルで占められていました。それは300年（17世紀から20世紀）存在していました。アサンプション大聖堂の建築では、「ナリシュキン」バロックに固有の特徴がはっきりと見えます。
前世紀の半ば、建築家A.バルガノフの指導の下、寺院で修復作業が行われました。
ピーターとポール教会
17世紀の終わりに建てられた教会は、聖使徒ペテロとパウロに捧げられています。介入修道院の向かい。今日まで完全に保存されており、20世紀に博物館に変身しました。博覧会には、彫刻や絵画で飾られたアイテムが含まれています。
博物館の誇りはヨルダンの天蓋（17世紀）です。それは木製の望楼の形で作られています。エピファニー入浴用の氷の穴は美しいパビリオンで覆われていました。スーズダリでは、キャノピーの唯一の生き残ったコピーが保存されています。仲裁修道院と司教の家の職人と職人がその設計に取り組みました。
ヴァシリエフスキー修道院
Vasilievskaya修道院は、スーズダリの「5つの」修道院群の1つです。領土は市の東部郊外に隣接しています。修道院の最も古い建物は13世紀にまでさかのぼります。修道院には金持ちの常連客がいなかったため、修道院の建設はゆっくりとしたペースで行われました。
本堂の建設には7年かかりました。 21世紀においても、聖域は宗教の中心地として機能し続けています。巡礼者に加えて、観光客はその領土に立ち入ることができます。訪問者は修道院の鳥瞰図を見ることができます。
これを行うには、19世紀の鐘楼を登るだけで十分です。
執り成しの大聖堂
大聖堂（16世紀）は、ポクロフスキー修道院の建築物群で主導的な役割を果たしています。建物は高い台座の上にそびえ立っています。三方、壁に沿って、2階にオープンギャラリーがあります。 2面から階段で登ることができます。第四の壁は祭壇部分で占められています。
それはニッチに隠された窓によって識別できます。インテリアはそのシンプルさが印象的です。床は黒いセラミックタイルで覆われています。壁にはフレスコ画はありません。装飾は、高度に芸術的な刺繡を備えたテキスタイルによって支配されています。訪問者は、執り成し修道院の尼僧で強制的にトリミングされた、王子と皇帝の追放された妻の地下納骨所に興味を持っています。
そこには約20人の高貴な尼僧がいます。その存在の歴史を通して、寺院は複数の変化を遂げてきました。 20世紀の60年代の修復作業中に、聖域は元の外観に戻りました。鐘楼は、執り成し大聖堂の北西部に隣接しています。
その上の柄柄はテントの形で作られています。以下は小さな教会（16世紀）です。それは十字架の正直な木の起源にちなんで名付けられました。巡礼者は、スーズダリのソフィア（ソロモニアサブロワ）の遺跡の前で祈るために修道院にやって来ます。
女性は伝統的に聖人に待望の子供を求めます。
アセンション教会
アレクサンドル修道院、または大修道院は、1240年にアレクサンドルネフスキー王子によって建てられました。その設立は、スウェーデン軍に対するロシア兵の勝利と一致するようにタイミングが合わせられました。
修道院の建築物群では、冬の教会と対になった大聖堂の教会が重要な位置を占めていました。その代わりに、主の昇天の饗宴に敬意を表して石造りの大聖堂が建てられました。建設のための資金は、ピョートル1世の母である王太后、ナタリヤ・キリロヴナによって割り当てられました。
修道院が解散した後、教会は市の教区に渡されました。アセンション教会は祭壇の部分に2つの王位を持っています：主のアセンションと殉教者アレクサンダー・パースキーです。建物の北側に礼拝堂があります。伝説によると、マリア王女とアグリッピナ王女の墓はその地下室に保存されています。
伝説によると、王子の棺は鎖に固定され、空中に吊るされています。墓への通路は壁で囲まれています。
ニコリスカヤ教会
聖ニコラス教会は、いわゆるの典型的な例です。 「クレツキー寺院」。それはいくつかの丸太小屋で構成されており、そこには祭壇、礼拝堂、玄関ホールなど、寺院の別々の部分が装備されています。建物はグロトボ村（ユリエフ-ポルスキー地区、ウラジミール地域）にありました。
建材には木を使用しました。聖の建設の時代。 250歳。 60年代に。 20世紀に、建物はM.M.シャロノフが率いる建築家のグループによって再建されました。同時に、ニコリスカヤ教会をスーズダリに移すことが決定されました。
聖域は地元のクレムリンの景観空間に調和して溶け込んでおり、西部の主要なランドマークとして機能しています。それは木造建築と農民の生活の博物館の目的の1つです。
祝せられたおとめの受胎告知の教会
介入修道院の珍しい目的は、形式と目的において、聖なる門です。それらの上部は小さな寺院の形で作られています。受胎告知の玄関口教会は、神聖な奉仕を行うためだけでなく、必要に応じて、防御塔に変わることもできました。
外観の点では、建物は介入教会と同じです。その側面には側祭壇があり、中央には抜け穴のある窓のある強力なドラムがあります。上部は3つのドームで囲まれています。フロント部分は豪華に装飾されています。 1958年、教会は元の外観に戻すために復元されました。
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