ヤロスラヴリの街の救世主教会：説明、写真

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住所： ロシア、ヤロスラヴリ地域、ヤロスラヴリ、セント。 Pochtovaya、3
建設日： 1672年
コーディネート： 57°37'21.1 "N39°53'43.8" E

コンテンツ：

コロトスル川のほとりからそう遠くない古代ヤロスラヴリの中心部には、非常に古代の歴史を持つ寺院があります。 この教会は1672年に建てられました。 構成的には非対称で、あらゆる面から見てとても美しく見えます。 2つのテントと緑のドームがある真っ白な寺院は街の本当の装飾であり、ロシアの「黄金の環」に沿って旅行する多くの巡礼者や観光客を魅了しています。

市の救い主教会の歴史

この場所にある木造の教会が13世紀に存在したという保存された情報。これらは、ヤロスラヴリがまだモスクワから独立していない、アパナージュ公国の地位を持っていた時代でした。その後、川はポサドまたはチョップドシティの境界の1つとして機能し、最初は丸太で作られた柵で補強され、16〜17世紀には大量の土製の城壁で補強されました。寺院の場所は市の国境近くだったことがわかりました。

コトロスルナヤ堤防からの教会の眺め

長い間、ヤロスラヴリのすべての貿易はここに集中していました。商店や列が拡大し、ゼムリヤノイヴァルからイリンスキー広場まで通りを徐々に占領し、さらに伸びて本物の商店街になり、一年中活気にあふれていました。それが教会の名前が生まれた理由です-「都市へ」。

木造の建物は、いつものようにすぐに劣化しましたが、火事で破壊されることが多かったです。それで、1658年に、ヤロスラヴリのほとんどすべてが燃え尽きたとき、木で作られた最後の救い主教会は失われました。

17世紀後半までに、ポーランド・リトアニアの侵略後に都市がようやく回復し、豊かになったとき、ヤロスラヴリの住民は木造の教会ではなく石造りの教会を建てることを決定しました。必要な資金が集められ、1672年のロストフメトロポリタンイオナシソエビッチの祝福を受けて、ポサードの住民は新しいレンガ造りの教会を建てました。その原型はコロブニキのジョンクリソストム教会でした。最も重要な寄付は、ヤロスラヴリの商人イグナティ・キスロフによって行われました。

新しく再建された教会は、コンスタンティノープルで9世紀から、そして14世紀の終わりから、すでにロシア語で祝われ始めた、主の十字架の名誉ある木の起源の正教会の休日（身に着けている）に捧げられました小教区、それをハニー（または最初の）救世主と呼びます。しかし、教会の古い名前である「都市へ」は、ヤロスラヴリのすべての住民の日常生活にしっかりと浸透し、常にそれを貫いています。

教会には2つのサイドチャペルが作られました。南から-ニコラス・ザ・ワンダーワーカーに敬意を表して奉献されました。そして北部では-最初の殉教者大執事スティーブンに捧げられました。上部に小さなドームがあるこの寄棟屋根のサイドチャペルは、ヤロスラヴリの商人イワンケムスキーを犠牲にして1694年に建てられ、暖かい教会として使用されました。

聖からの教会の眺め。郵便

開業から21年後、寺院は22人のヤロスラヴリの巨匠の一団によって描かれました。この一団は、バシュカと呼ばれる旗を掲げたラヴレンチー・セヴォスティアノフと、街のはるか外で有名なフョードル・フェドロフが率いていました。アイソグラファーは夏の数週間、フレスコ画に取り組みました。これの記録は寺院の南の壁の年代記に作られました。 7つの狭い層に分割されたフレスコ画では、成熟した「ヤロスラブリスタイル」の兆候が簡単に推測されます。

1781年に作られた寺院の説明は、今日まで残っています。当時は板で覆われ、5つのドーム型の屋根は緑色のセラミックタイルで覆われていました。寺院内の床とその2つのサイドチャペルはレンガでした。北と西から、教会の領土はレンガの壁に囲まれていました。 18世紀の80〜90年代に、総督の命令により、計画された定期的な街路の建設を開始しました。メルグノフはこの壁を解体しました。 1807年に、レンガの床が鋳鉄のスラブに置き換えられ、9年後、podzakomarnyの屋根が4ピッチの屋根に変換されました。

1831年に、2番目の大規模なオーバーホールが教会で行われました。南通路は古典主義様式に再設計され、ドームで覆われています。また、南側からポーチを解体し、西側からポーチを寺院に取り付け、主四角形の窓の開口部を切り取った。同時に、南通路にローリング天井が作られ、そこに新しいイコノスタシスが設置されました。その後、教会は再奉献されました。明らかな文体の不協和をもたらしたこれらの変更により、寺院は変形し、17世紀の宗教建築の特徴である外観を失いました。

19世紀半ばに、老朽化した瓦屋根が板金に置き換えられ、明るいカパーヘッドで塗装されました。そして1858年に、寺院のフレスコ画は油絵の具で改装されました。

1918年、ソビエト政権に対するホワイトガードの反乱の時代、教会は砲撃に大きく苦しみました。残念ながら、街の歴史的中心部にあるすべての建物が何らかの形で被害を受けました。寄棟のサイドチャペルは約3分の1で破壊されました。南からの教会の礼拝堂の壁には、貫通穴からの巨大な穴がありました。そして、とりわけ、5つのドームは重大な損傷を受けました。

南西からの教会の眺め

有名な修復家で美術評論家のピョートル・ドミトリエヴィッチ・バラノフスキーは、市内の建築記念碑の修復を委託されました。そして、古代の教会のフレスコ画が救われたのは彼の努力のおかげでした。修復作業は1919年から1920年にここで行われました。それ以降-1925年から1926年。彼らは教区民によって集められたお金によって賄われていました。

8年後、教会は閉鎖され、地元の伝承の市立博物館が貸借対照表に載せました。水道労働者のクラブ、ニットウェアとテキスタイルの組合、軍用鉄道のキャンプの集まりが交互にここにありました。 1930年、ソビエト政府が積極的に宗教と戦っていたとき、十字架は教会から取り除かれました。

前世紀の30年代半ばに、宗教的な建物は国の保護下に置かれ、Soyuzutil支店がテナントになり、その後、受け取った建物を倉庫として使用したYarobltorgが入居しました。そして、1960年に教会が市の文化行政のバランスに移されたときでさえ、それは本を保管する場所として使用されました。

これらすべての年の間、誰もフレスコ画を追いかけず、彼らの状態は大きく悪化しました。建物自体は良くありませんでした。壁に深いひびが入り、屋根が錆びていて、所々に剥がれ、イコノスタシスがなく、教会の内部には壁の間にいくつかの醜い仕切りがありました。

前世紀の後半に、教会は二度修復されました。 1978年から1981年まで-建築家S.E.のリーダーシップの下、ヤロスラヴリの研究と生産の修復ワークショップの専門家の努力によりノビコフ。修復者たちは、四角形、側祭壇、鐘楼のファサードを修復し、ドームに新しい金色の十字架を置き、古代寺院の主要な亀裂も修復しました。鐘楼の石積みでの修復作業中に、修復者M.F.フレゴントフは、1918年以来そこに横たわっていた不発弾を発見しました。 2回目の修復は1990年代初頭に行われました。

東からの教会の眺め

寺院は2003年にのみ信者に引き渡されました。その後、修復と修復作業がここでさらに数年間続けられました。

市内の救世主教会の建築と室内装飾

4本柱のクロスドーム型寺院には地下室がなく、それほど大きくはありません。それは巨大な軽いドラムによって支えられた5つの章で戴冠します。十字架のないドームのある中央の太鼓が寺院の高さと同じであり、それが記念碑的であることは注目に値します。当初、寺院がまだpodzakomarカバーを持っていたとき、この印象はさらに強かった。

寄棟屋根の鐘楼が北西から教会に取り付けられています。それとテント型の礼拝堂の間に低いギャラリーがあります。メインの装飾は、建物の北側の「お祭り」のファサードにあり、ショッピングエリアに面しています。そして、ドラムは壁よりもさらに豪華に装飾されています。また、教会の側祭壇のテントを囲むエレガントなココシニクも注目に値します。